ထူးျခားထင္ရွားျမန္မာျပည္သား ၂၀၁၃ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ဂြန္ေမာ္

ထူးျခားထင္ရွားျမန္မာျပည္သား ၂၀၁၃ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ဂြန္ေမာ္


By ဒီဗီြဘီ 31 December 2013

 

ဒီဗီြဘီက ေရြးခ်ယ္ထားတဲ့ ၂၀၁၃ ခုႏွစ္ ထူးျခားထင္ရွား ျမန္မာႏိုင္ငံသားေတြထဲမွာ ကခ်င္လြတ္လပ္ေရး တပ္မေတာ္ (ေကအိုင္ေအ) ဒုတိယစစ္ဦးစီးခ်ဳပ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ဂြန္ေမာ္ကို ဒီဗီြဘီ ပရိသတ္ေတြက မဲအမ်ားဆံုး ေပး ေရြးခ်ယ္လိုက္ပါတယ္။

 

ဒီဗီြဘီ ပရိသတ္ေတြအေနနဲ႔ ၂၀၁၃ ခုႏွစ္အတြင္း သတင္းမီဒီယာေတြမွာ အေလးေပးေဖာ္ျပခံရသူ ၁၀ ဦးကို ေရြးခ်ယ္ေကာက္ႏႈတ္ၿပီး ဒီဗီြဘီ ပရိသတ္ေတြရဲ႕ အႏွစ္သက္ဆံုး၊ အေလးစားဆံုး၊ တနည္းအားျဖင့္ သူတို႔ရဲ႕အေတြးအျမင္ထဲမွာ အလႊမ္းမိုးႏိုင္ဆံုး သူတေယာက္ကို မဲေပးေရြးခ်ယ္ေပးဖို႔ ဆႏၵျပဳေစခဲ့တာပါ။

 

ဒီဗီြဘီ သတင္းဌာနရဲ႕ ျမန္မာပိုင္းနဲ႔ အဂၤလိပ္ပိုင္း ၀က္ဘ္ဆိုဒ္ေတြမွာ ဖတ္ရႈသူ ပရိသတ္ေပါင္း ၂၀၆၆၂ ေယာက္တို႔က ဆႏၵျပဳ မဲေပးခဲ့ၾကရာမွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ဂြမ္ေမာ္က ဆႏၵမဲေပါင္း ၁၃၈၉၂ ရရွိျပီး မဲအေရအတြက္ စုစုေပါင္းရဲ႕ ၆၈ ရာခိုင္ႏႈန္းနဲ႔ အမ်ားဆံုးရရွိသြားတာပါ။

 

ဒုတိယအမ်ားဆံုးကေတာ့ မဲေပါင္း ၄၇၈၇ မဲနဲ႔ ဗုဒၶဘာသာဘုန္းေတာ္ႀကီး ဦး၀ီရသူ ျဖစ္ၿပီး ေဒါက္တာ စင္သီယာေမာင္ကေတာ့ ၄၇၅ မဲနဲ႔ တတိယ မဲအမ်ားဆံုး ျဖစ္ပါတယ္။ တက္ႂကြလႈပ္ရွားသူ ေနာ္အုန္းလွက ၃၄၉ မဲ ရရွိခဲ့ၿပီး စတုတၳမဲအမ်ားဆံုးပါ။

 

ဒါ့အျပင္ ျမန္မာႏိုင္ငံ ေဘာလံုးအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ဥကၠ႒ ဦးေဇာ္ေဇာ္က မဲေပါင္း ၂၃၀၊ ရုပ္ရွင္သရုပ္ေဆာင္ ေဖြးေဖြးက ၁၉၆ မဲ၊ အမ်ိဳးသမီး ေဘာလံုးလက္ေရြးစင္ မသန္းသန္းေထြးက ၁၉၅ မဲ၊ မယ္စၾက၀ဠာ ျမန္မာ- မိုးစက္၀ိုင္ က ၁၁၆ မဲ၊ သမၼတေျပာခြင့္ရ ဦးရဲထြဋ္က မဲေပါင္း ၁၁၀၊ အဆိုေတာ္ အိုင္ရင္းဇင္မာျမင့္က ၄၄ မဲနဲ႔ အျခားမဲဆႏၵေပါင္း ၂၆၈ မဲ တို႔ ျဖစ္ပါတယ္။

ဒီဗီြဘီ၀က္ဘ္ဆိုဒ္ေတြကို ဖတ္ရႈအားေပး မဲေရြးခ်ယ္ေပးၾကသူမ်ားကို ဒီဗီြဘီက အထူး ေက်းဇူးတင္ ရွိပါ တယ္။ မဲအမ်ားဆံုးေပး ေရြးခ်ယ္ခံရတဲ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ဂြမ္ေမာ္ဟာ ဒီဗီြဘီက ခ်ီးျမႇင့္ေပးပို႔မယ့္ ဂုဏ္ျပဳ လက္မွတ္နဲ႔ ဆုဖလားကို လက္ခံရရွိမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

 

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ဂြန္ေမာ္

 

၂၀၁၃ ခုႏွစ္ ေအာက္တိုဘာလ ကခ်င္ျပည္နယ္ၿမိဳ႕ေတာ္ ျမစ္ႀကီးနားမွာ အစိုးရ ကိုယ္စားလွယ္ေတြနဲ႔ ႏုိင္ငံေရး ေဆြးေႏြးဖို႔ လာေရာက္တဲ့ ကခ်င္လြတ္ေျမာက္ေရးတပ္မေတာ္ (ေကအုိင္ေအ)ရဲ႕ ဒုတိယ စစ္ဦးစီးခ်ဳပ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ဂြန္ေမာ္ကို ကခ်င္ရိုးရာ၀တ္စုံေတြ ဆင္ျမန္းထားတဲ့ ရာနဲ႔ခီ်တဲ့ ေဒသခံေတြရဲ႕ ႀကိဳဆိုမႈ က ကခ်င္ျပည္သူေတြအၾကား သူရဲ႕လႊမ္းမိုးမႈကို ေလွ်ာ့တြက္ထားတဲ့ အာဏာပိုင္ေတြအတြက္ အံအားသင့္ စရာ တခု ျဖစ္ေစခဲ့ပါတယ္။

 

ႏို၀င္ဘာလ ကခ်င္ျပည္နယ္ မန္စီၿမိဳ႕နယ္မွာ ျမန္မာ စစ္တပ္နဲ႔ ေကအိုင္ေအတပ္ဖြဲ႔ေတြ အၾကား တိုက္ပြဲေတြ ျပင္းထန္ေနတဲ့အခိ်န္မွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ဂြန္ေမာ္ဟာ အမ်ားထင္မွတ္မထားဘဲ ရန္ကုန္ကို သမိုင္း၀င္ခရီးစဥ္အျဖစ္ လာေရာက္ႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။ ဒီခရီးစဥ္မွာ မီဒီယာေတြနဲ႔ ေတြ႔ဆုံခဲ့သလို စမ္းေခ်ာင္းၿမိဳ႕နယ္က ဘတ္ပ္တစ္ ခရစ္ယာန္ဘုရားေက်ာင္းမွာ ရန္ကုန္ေရာက္ ကခ်င္လူမ်ိဳးေတြကို ေတြ႔ဆုံစကားေျပာခဲ့ပါတယ္။ ကခ်င္လူမ်ိဳး အဆိုေတာ္ေတြအပါအ၀င္ ၈၈ မ်ိဳးဆက္ ပြင့္လင္းလူအဖြဲ႔အစည္း၀င္ေတြ ႏုိင္ငံေရးသမားေတြနဲ႔ ဦးေတဇ တို႔လို လုပ္ငန္းရွင္ေတြနဲ႔လည္း ေတြ႔ဆုံခဲ့ပါတယ္။ ဒီေနာက္မွာေတာ့ ႏုိင္ငံကူးလတ္မွတ္ကို ေလွ်ာက္ထားခဲ့ ပါတယ္။

 

 

 

 

 

 

 

 

မီဒီယာနဲ႔ ရင္းရင္းႏွီးႏွီးဆက္ဆံတတ္ၿပီး ႏွိမ္ခ်တဲ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ဂြန္ေမာ္ရဲ႕ တည္ၾကည္မႈ ဂုဏ္သေရ ဟာလည္း သိသာထင္ရွားပါတယ္။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဆိုတာကို ျဖစ္စဥ္တခုအေနနဲ႔ သတ္မွတ္ထားတဲ့ အေၾကာင္း၊ ျမန္မာ အစိုးရကေတာ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဆိုတာ သေဘာတူညီခ်က္ေတြကို လတ္မွတ္ေရးထိုးဖို႔ အဓိပၸာယ္ဖြင့္ဆိုတဲ့ အေၾကာင္း ဒီဗြီဘီရဲ႕ ေမးျမန္းတာကုိ သူက ေျပာဆိုခဲ့ပါတယ္။

 

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ဂြန္ေမာ္ဟာ မႏၱေလးတကၠသိုလ္မွာ တက္ေရာက္ပညာသင္ၾကားခဲ့ဖူးၿပီး တကၠသိုလ္က ဘြဲ႔ရခဲ့ၿပီးတဲ့ ေနာက္မွာေတာ့ အစိုးရ ၀န္ထမ္းအျဖစ္ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ခဲ့ဖူး ပါတယ္။ အဲဒီေနာက္ ကခ်င္လြတ္လပ္ေရး တပ္မေတာ္ထဲကို သာမာန္္တပ္သား အဆင့္ကေန ၀င္ေရာက္ခဲ့ၿပီး ဗုိလ္ခ်ဳပ္ အဆင့္ထိ တက္လွမ္းခဲ့သူ တဦးလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ အနာဂတ္ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ အေရးပါတဲ့ တိုင္းရင္းသားေခါင္းေဆာင္တဦး ျဖစ္လာ လိမ့္မယ္လို႔ ကခ်င္တိုင္းရင္းသားေတြက ေမွ်ာ္လင့္ထားၾကပါတယ္။

 

http://burmese.dvb.no/archives/49446

 

DVB Person of the Year 2013: Gen. Gun Maw

 

By DVB 31 December 2013

DVB readers have spoken, and their voice was loud and clear: the Burmese Person of the Year for 2013 is Gen. Gun Maw Sumlat, the vice-chief of staff of the Kachin Independence Army (KIA).

 

We offered a selection of the biggest news-makers of the past year and asked readers to vote for one – their favourite, their most respected or simply the person they thought was the most prolific.

 

A total of 20,662 readers of DVB’s Burmese and English websites voted. The result was that Gen. Gun Maw won with 68 percent of votes cast; some 13,892 readers voted for the KIA peace negotiator.

 

Second was outspoken Buddhist monk, U Wirathu, with 4,787 votes; third was Dr. Cynthia Maung with 475 votes; and fourth was activist Naw Ohn Hla with 349.

 

Other votes: Zaw Zaw (230); Phwe Phwe (196); Than Than Htwe (195); Moe Set Wine (116); Ye Htut (110); Irene Zin Mar Myint (44); and others (268).

 

DVB would like to thank its readers for their overwhelming support. Gen. Gun Maw will now receive a certificate and an engraved trophy from DVB to commemorate this occasion.

 

Gen. Gun Maw Sumlat, vice-chief of staff of Kachin Independence Army

 

Hundreds of well-wishers wearing traditional Kachin costumes welcomed the Kachin Independence Army (KIA) Vice Chief of Staff Maj-Gen Gun Maw Sumlat when he arrived in Myitkyina, the Kachin state capital, in October to negotiate peace with a Burmese government delegation which until then had drastically underestimated his influence.

 

When hostilities between Burmese government forces and the KIA intensified in Mansi Township in November, Gun Maw bravely paid a historic visit to Rangoon where he met with media, spoke at the Kachin Baptist Church, schmoozed with Kachin celebrities and generally charmed each and every political and business figure who met him.

 

Media-savvy but humble, Gun Maw exudes a deep sense of integrity. He says he views peace as a process, unlike the Burmese government which defines peace by the number of agreements it signs.

The Hot News Journal Interview With KIA's General S. Gun Maw

The Hot News Journal Interview With KIA's Gen Gwan Maw by ko latt

ဗမာအစိုး၇၇ဲ ့ ယုတ္မာခ်က္ကေတာ့ ကမ္းကုန္ျပီ

ဗမာအစိုး၇၇ဲ ့ ယုတ္မာခ်က္ကေတာ့ ကမ္းကုန္ျပီ

December 19, 2013

ကခ်င္ျပည္က ရွမ္းနီလူမ်ိဳးစုေတြ December 20, 2013 ၇က္ေန ့ KIO/KIA ကိုဆႏၵျပမဲ့ အစီအစဥ္ကို မွတ္ တမ္းတင္ဖို ့ KIO Technical Team ရုံးေရွ ့မွာ CCTV ကင္မ၇ာ ေတြလာေ၇ာက္တပ္ဆင္တဲ့ အထူး၇ဲတပ္ဖြဲ ့ ေတြအေၾကာင္း ေတြ ့ရွိ၇ပါတယ္။

 

ဗမာအစိုး၇အေနနဲ ့ ရွမ္းနီလူမ်ိဳးစု ေတြကိုအသံုးခ်ျပီး အခုလိုညစ္ပတ္တာဟာ ပထမဆံုးမဟုတ္ သလို ေနာက္ဆံုးလည္း မျဖစ္ႏိုင္ပါ။

 

ကခ်င္ျပည္မွာ က်န္လူနဲစုမ်ားအျဖစ္ ရွမ္းလူမ်ိဳးစုေတြအျပင္ တိုင္း၇င္းသားေတြျဖစ္ၾကတဲ့ ဗမာလူမ်ိဳးစု၊ ခ်င္းလူမ်ိဳးစု၊ နာဂလူမ်ိဳးစု၊ ဂဒူး-ဂဏန္းလူမ်ိဳးစု မ်ားလည္းေနထိုင္ၾကသည့္ျပင္ နစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ေနထိုင္လာ ၾကေသာ ႏိုင္ငံသားမ်ားျဖစ္ၾကသည့္ ေဂၚ၇ခါး၊ အိႏၵိယ၊ ပန္ခ်ာဘီ ႏွင့္ တရုပ္လူမ်ိဳး မ်ားလည္း ေနထိုင္ေသာ အ၇ပ္ေဒသျဖစ္ေၾကာင္း ေလ့လာေတြ ့ရွိႏိုင္ပါသည္။

 

ကခ်င္ျပည္တြင္ ေနထိုင္ေသာ ရွမ္းလူမ်ိဳးဟုဆို၇ာတြင္လည္း ရွမ္းနီ(ရွမ္းဗမာ)၊ ခႏၱီးရွမ္း၊ ရွမ္းၾကီး(Tai Yai)၊ Tai Dam(ေခါင္းေပါင္းအနက္-ရွမ္း) ႏွင့္ အျခား ရွမ္းမ်ိဳးႏြယ္မ်ိဳးကြဲ အေတာ္မ်ားမ်ား ေနထုိင္ၾက ပါသည္၊ ၄င္းရွမ္းမ်ိဳးႏြယ္ကြဲေတြထဲက ရွမ္းနီ/ ရွမ္းဗမာ အမ်ားစုဟာ မိုးညွင္း၊ မိုးေကာင္း၊ ဟိုပင္၊ နမၼား ၇ထားသံလမ္း တေလွ်ာက္ ေနထိုင္ၾကျပီး ဗမာအစိုး၇ အဆက္ဆက္ အုပ္ထိန္းေစာင့္ေရွာက္မႈေအာက္ ေနထိုင္ခဲ့ၾကသည့္ နည္းတူ ဗမာ့တပ္မေတာ္မွ ရွမ္းနီ/ ရွမ္းဗမာ ေက်းရြာတိုင္းနီးပါး ျပည္သူ ့စစ္မ်ား ဖြဲ ့ စည္းေပးကာ နယ္ေျမ စိုးမိုးေ၇း၊ စစ္ဆင္ေ၇းမ်ား၌ ၎တို ့ကို လိုသလို အသံုးခ်ခဲ့သည္မွာ ဗိုလ္ေန၀င္း ၏ မဆလ လက္ထက္မွ ယခုတိုင္ျဖစ္ေၾကာင္း ကခ်င္ျပည္နယ္သား အားလံုးသိၾကပါသည္၊ ဗမာတပ္ႏွင့္ ရွမ္းဗမာ ျပည္သူ ့စစ္တို ့မွ ကခ်င္ႏွင့္ က်န္တိုင္း၇င္းသားမ်ားကို အႏွစ္(၅၀)ေက်ာ္ ေပၚတာဆြဲ နိပ္စက္ ခဲ့ၾကသည္ကို ကခ်င္ျပည္သူမ်ား ဘယ္ေတာ့မွ ေမ့ႏိုင္ၾကမည္ မဟုတ္ပါ၊ အဆိုး၀ါးဆံုး အျဖစ္အပ်က္ တခုမွာ လြန္ခဲ့ေသာ ၁၉၇၆ ေအာက္တိုဘာလ ၀န္းက်င္ခန္ ့က ဟိုပင္၊ မိုးညင္းနယ္တ၀ိုက္ ရွမ္းနီ/ ရွမ္းဗမာ ျပည္သူ ့စစ္တို ့မွ ေတြ ့သမွ် ကခ်င္လူမ်ိဳးမ်ားကို လက္နက္အာကိုးျဖင့္ ၇က္၇က္စက္စက္ လိုက္လံ ပစ္သတ္ခဲ့ၾကသည္ကို ကခ်င္လူမ်ိဳး မ်ား ေကာင္းေကာင္း မွတ္မိၾကပါသည္၊ ကခ်င္လူမ်ိဳးမ်ား အေနျဖင့္ ရွမ္းလူမ်ိဳးစုၾကီးႏွင့္ အနစ္ ၇ာေထာင္ခ်ီ ညီအကိုကဲ့သို ့ အတူေနထိုင္လာခဲ့သျဖင့္ ရွမ္းႏွင့္ ကခ်င္ အၾကား ျပႆနာမရွိခဲ့ၾကပါ၊ ၄င္း ဟိုပင္၊ မိုးညင္း အေ၇းအခင္း တြင္လည္း ၇န္သူအစစ္ အမွန္ကို ကခ်င္တို ့သိရွိနားလည္ၾက၍ ရွမ္းနီ/ ရွမ္းဗမာ တို ့အေပၚ ခြင့္လႊတ္ခဲ့ၾကျခင္း ျဖစ္သည္။ ယင္း ဟိုပင္ မိုးညင္း အေ၇းအခင္း၌ ကခ်င္လူမ်ိုး အေတာ္မ်ားမ်ား ျမစ္ၾကီး နား၊ ဗန္းေမာ္ျမိဳ ့ၾကီးမ်ားသို ့ ထြက္ေျပး လႊတ္ေျမွာက္ ၾကသူမ်ားလည္း မနည္းၾကပါ၊ စာေ၇းသူ၏ ဦးေလး ေတာ္စပ္သူ ၂ဦးမွ တစ္ဦးမွာ ရွမ္းနီ/ ရွမ္းဗမာ တို ့၏ ၇က္၇က္စက္စက္ သတ္ျဖတ္ျခင္းကိုခံ၇ျပီး က်န္ ဦးေလးတစ္ေယာက္က ျမစ္ၾကီးနားျမဳိ ့ သို ့ ထြက္ေျပးေ၇ာက္ရွိလာပါသည္၊ ထိုအခ်ိန္ ျမစ္ၾကီးနားျမဳိ ့တြင္ ေနထိုင္ၾကေသာ ကခ်င္လူမ်ိဳးမ်ားမွာ ႏွစ္တစ္၇ာျပည့္ ပြဲေတာ္ က်င္းပ၇န္ ေန ့မအားညမအား ျဖစ္ေနခ်ိန္ ထိုကဲ့သို ့ ခါးသီးေသာ အျဖစ္အပ်က္မ်ားကို အံက်ိတ္သည္းညီး ခံခဲ့ၾကျပီး ျဖစ္ပါသည္။

 

ကခ်င္လူမ်ိဳးႏွင့္ ရွမ္းလူမ်ိဳးတို ့ၾကား ေန၇ာေဒသ အေတာ္မ်ားမ်ားမွာ ထာ၀၇မိတ္ေဆြ ဖြဲ ့ကာ အတူတကြ ေနထိုင္ ၾကေသာ္လည္း ကခ်င္ျပည္မွ ဗမာစကားကိုသာ အဓိကထားေျပာဆိုေသာ ရွမ္းနီ/ ရွမ္းဗမာ တို ့ ၏ ဗမာ အစိုး၇ အဆက္ဆက္အား ယေန ့တိုင္ အလုပ္အေၾကြးျပဳ ကူညီေနျခင္းမွာ မ်ားစြာ စိတ္ပ်က္ စ၇ာ ေကာင္းလွ ပါသည္၊ က်န္ရွမ္းလူမ်ိဳးမ်ား အတြက္လည္း မေကာင္းပါ။ ျပည္တြင္းစစ္၏ အက်ိဳးဆက္ မ်ားကို ရွမ္းနီ/ ရွမ္းဗမာ မ်ားသာမဟုတ္ တိုင္း၇င္းသားျပည္သူတ၇ပ္လံုး အနစ္(၅၀)ေက်ာ္ အလူးအလဲ ခံစားၾက၇သည္ကို ရွမ္းနီ/ ရွမ္းဗမာ အမ်ိဳးသားမ်ား နားလည္ လက္ခံသင့္ပါသည္။

 

ရွမ္းနီ/ ရွမ္းဗမာ လူမ်ိဳးစုမ်ားအေနျဖင့္ ဒီမိုကေ၇စီ ျပဳျပင္ေျပာင္လဲေ၇းျဖစ္စဥ္တြင္ ဗမာအစိုး၇ အဆက္ ဆက္မွ အသံုးခ်ခဲ့မႈမ်ားမွ ရုန္းထြက္ျပီး ကခ်င္ျပည္၏တိုးတက္၇ာတိုးတက္ေၾကာင္း ႏွင့္ ကိုယ္ပိုင္ျပဌန္းခြင့္ ျပည္သူ ့တိုက္ပြဲ၌သာ ပါ၀င္သင့္ပါသည္၊ ဗမာအစိုး၇၏ နဖါးၾကိဳးမွလႊတ္ေျမွာက္၇န္ ၾကိဳးစားသင့္ပါသည္။

 

ရွမ္းနီ/ ရွမ္းဗမာ မ်ားအေနျဖင့္ ဖယ္ဒ၇ယ္ ျပည္ေထာင္စု စနစ္ေအာက္ ကခ်င္ျပည္ ကိုယ္ပိုင္ျပဌန္းခြင့္ ၇ရွိေသာအခါ ရွမ္းအမ်ိဳးသားအားလံုး၏ အေျခခံ၇ပိုင္ခြင့္ မ်ားကိုေတာင္းဆိုျခင္းမွာ ျဖစ္သင့္ျဖစ္ထိုက္ ေသာ ကိစၥဟု မွတ္ယူႏိုင္ေသာ္လည္း ယခုကဲ့သို ့ေသာ ႏိုင္ငံေ၇း အခင္းအက်င္းတြင္ KIO/KIA ကိုဆႏၵျပမႈဟာ ဗမာအစိုး၇ႏွင့္ပူးေပါင္းျပီး ကခ်င္ျပည္သူလူထုႏွင့္ KIO/KIA အား အက်ပ္ကိုင္ ဆန္ ့ က်င္ေနျခင္းသာ ျဖစ္ ေၾကာင္း ကၽြႏ္ုပ္၏ပုဂၢလိက အေတြ ့အၾကံဳႏွင့္ အျမင္တို ့ကို တင္ျပလိုက္၇ပါသည္။

 

အညၾတ ကခ်င္ စစ္သည္ေဟာင္း တစ္ဦး

မင္းေအာင္လိွဳင္ေျပာတဲ့ အနာဂတ္ စစ္ကၽြန္ဗမာႏိုင္ငံနဲ ့ ပဒိုင္းသီး၂၀၀၈ဖြဲ ့စည္းပံု အေျခခံဥပေဒ

မင္းေအာင္လိွဳင္ေျပာတဲ့ အနာဂတ္ စစ္ကၽြန္ဗမာႏိုင္ငံနဲ ့ ပဒိုင္းသီး၂၀၀၈ဖြဲ ့စည္းပံု အေျခခံ ဥပေဒ

၁၇ ဒီဇင္ဘာ ၂၀၁၃

ဒီဇင္ဘာ ၁၅ ရက္ ညေနပုိင္းတြင္ တပ္မေတာ္ကာ ကြယ္ေရးဦးစီးခ်ဳပ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီး မင္းေအာင္လိႈင္ ႏွင့္ဇနီး ေဒၚၾကဴ ၾကဴလွသည္ အဖြဲ႕ဝင္မ်ား လုိက္ပါ ၍ ဘားအံ တပ္နယ္ရွိ တပ္နယ္ ခန္းမတြင္ အရာရွိ/ စစ္သည္ မိသားစုမ်ားႏွင့္ ေတြ႕ဆံု၍ အမွာစကား ေျပာၾကားသည္။

 

ေတြ႕ဆံုပြဲမ်ားတြင္ တုိင္းျပည္ တည္ၿငိမ္ ေအးခ်မ္းမွ ဖြံ႕ၿဖိဳး တုိးတက္မည္ ဆုိသည့္ ႏုိင္ငံေတာ္ အႀကီး အကဲ၏ လမ္းၫႊန္ခ်က္ႏွင့္အညီ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ကိစၥရပ္မ်ားတြင္ တပ္မေတာ္မွ ပူးေပါင္း ပါဝင္ ေဆာင္ရြက္လ်က္ ရွိေၾကာင္း၊ ႏုိင္ငံ တကာတြင္ ဖြံ႕ၿဖိဳးတုိးတက္ ေနေသာ ႏုိင္ငံမ်ားကဲ့သို႔ မိမိႏုိင္ငံ ကုိလည္း တုိးတက္ ေစလိုေၾကာင္း၊ ျပည္တြင္းတြင္ လက္နက္ကိုင္ ပဋိပကၡမ်ား ရွိေနျခင္းသည္ မိမိတို႔ ႏုိင္ငံသားေတြပဲ နစ္နာရေၾကာင္း၊

 

အမွန္တကယ္ ဒီမိုကေရစီကို ရယူလိုပါက လက္နက္ကိုင္ လမ္းစဥ္ကို မစြန္႔လႊတ္စရာ မရွိသလုိ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကိုလည္း မလြဲမေသြရယူ ရမွာျဖစ္ေၾကာင္း၊ ဖြဲ႕ စည္းပံု အေျခခံ ဥပေဒသည္ လူပုဂိၢဳလ္ တစ္ဦး တစ္ေယာက္ အတြက္၊ အဖြဲ႕အစည္း တစ္ရပ္အတြက္ ေရးဆြဲထားျခင္း မဟုတ္ဘဲ ျပည္ေထာင္ စု တုိင္းရင္းသား အားလံုးအတြက္ လူတန္းစား အလႊာ အသီးသီးမွ ပါဝင္သည့္ ျပည္သူ႔ ကိုယ္စားလွယ္ မ်ားက စနစ္တ က် ေရးဆြဲခဲ့ျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္း၊

 

ဖြဲ႕စည္းပုံ အေျခခံ ဥပေဒတြင္ ျပ႒ာန္း ထားသည့္အတိုင္း အမ်ဳိးသား ႏိုင္ငံေရးအခန္း က႑တြင္ တပ္မေတာ္ ပါဝင္ေနရျခင္းမွာလည္း ႏိုင္ငံေရး တည္ၿငိမ္မႈ ရင့္က်က္ ျခင္း၊ ျပည္သူျပည္သားမ်ား၏ ဒီမိုကေရစီ က်င့္စဥ္ မ်ား၊ ဥပေဒ ႏွင့္အညီ က်င့္ႀကံ ေနထုိင္ျခင္းမ်ား အတြက္ ဝုိင္းဝန္း ထိန္းသိမ္းရန္ ျဖစ္ေၾကာင္း၊ တပ္မေတာ္ သားမ်ားသည္ တိုင္းျပည္ကို ခ်စ္သည့္စိတ္၊ ကာကြယ္ လိုသည့္စိတ္၊ တိုးတက္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္လိုသည့္ စိတ္မ်ားျဖင့္ မိမိ သေဘာ ဆႏၵအေလ်ာက္ ဝင္ေရာက္ အမႈထမ္း ၾကျခင္းမွာ တပ္မေတာ္၏ ထူးျခားသည့္ ဝိေသသ ျဖစ္ေၾကာင္း၊

 

လြတ္လပ္ေရး ႀကိဳးပမ္းမႈ သမိုင္းတြင္ ရဲေဘာ္သံုးက်ိပ္က အေျခခံ သေႏၶ တည္ခဲ့ေသာ တပ္မေတာ္ အား ေနာက္ပိုင္းကာလ ေခါင္းေဆာင္ အသီးသီးမွ သူ႔ေခတ္သူ႔ စနစ္ႏွင့္ ကိုက္ညီေအာင္ ဦးေဆာင္မႈ ေပးၿပီး စည္းကမ္း ေကာင္းမြန္မႈႏွင့္ အမိန္႔နာခံမႈ အေျခခံေကာင္းမ်ား ရရွိေအာင္ ေဆာင္ရြက္ ေပးခဲ့ ေၾကာင္း၊ လြတ္လပ္ေရး ရၿပီး ကာလ ေနာက္ပိုင္းမွ ယေန႔တိုင္ေအာင္ ဆယ္စုႏွစ္အလုိက္ ၾကည့္ပါက ရိွသည့္ အင္အားျဖင့္ တိုင္းျပည္ကို လံုၿခံဳေအာင္ ကာကြယ္ ေစာင့္ေရွာက္ ႏိုင္သည္မွာလည္း မည္သုိ႔မွ မျငင္းႏိုင္သည့္ တပ္မေတာ္၏ သမုိင္းအစဥ္ အလာႀကီးမားမႈ ျဖစ္ေၾကာင္း၊

 

ယင္းထူးျခားသည့္ ဝိေသသႏွင့္ ႀကီးမားသည့္ သမုိင္းအစဥ္ အလာမ်ားကို ဆက္လက္ထိန္းသိမ္း ေစာင့္ေရွာက္ၿပီး ႏိုင္ငံေတာ္ႏွင့္ တပ္မေတာ္မွ အားကိုး အားထား ရသည့္ တပ္၊ ျပည္သူက ယံုၾကည္ လက္ခံေသာ တပ္ျဖစ္ေစေရး စည္းလံုး ညီၫြတ္စြာျဖင့္ ႀကိဳးပမ္း ေဆာင္ရြက္ရန္ လိုအပ္ေၾကာင္း အမွာစကား ေျပာၾကားရာတြင္ ထည့္သြင္း ေျပာၾကား ခဲ့သည္။

 

ခြန္ဒီးယမ္ FB မွကူးယူေဖၚျပပါသည္။

“ဒီဇုိင္နာေတြက သူေဌးေတြ မဟုတ္ဘူး”

“ဒီဇုိင္နာေတြက သူေဌးေတြ မဟုတ္ဘူး”

ဧ၇ာ၀တီ
မစပ္စု| December 12, 2013

ဒီဇိုင္နာ ဆန္းေဘာက္၇ာ(ဓာတ္ပံု - ဆန္းေဘာက္၇ာ facebook မွ)

 

ကခ်င္တိုင္းရင္းသူ ဒီဇိုင္နာ ဆန္းေဘာက္ရာဟာ ၂၀၀၅ ခုႏွစ္ကတည္းက စတင္ၿပီး Shayi အမည္နဲ႔ လက္ျဖစ္ အမ်ိဳးသမီး အဝတ္အထည္ ေတြကို ဖန္တီး ေရာင္းခ်ေနသူ ျဖစ္ပါတယ္။ Shayi ဆိုတာ ကခ်င္ ဘာသာစကားအရ “မိန္းကေလး” လို႔ အဓိပၸာယ္ ရတဲ့အတြက္ အဲဒီတံဆိပ္နဲ႔ အမ်ိဳးသမီး ဝတ္စံုေတြကိုသာ ထုတ္လုပ္ ေရာင္းခ်တယ္လို႔ သိရပါတယ္။ သူ ဒီဇိုင္း ထုတ္လုပ္ ေရာင္းခ်တဲ့ ဝတ္စံုေတြဟာ ရိုးရာ ဒီဇိုင္းကို အေျခခံၿပီး ဆန္းသစ္ ထုတ္လုပ္ထားတာျဖစ္လို႔ လူႀကိဳက္မ်ားၾကၿပီး သံုးစြဲထားတဲ့ ပိတ္စနဲ႔ Accessories ေတြအေပၚ လိုက္လို႔ တန္ဖိုးအားျဖင့္ က်ပ္ေသာင္းဂဏန္းကေန သိန္းဂဏန္း အထိ ရွိတယ္လို႔လည္း သိရပါ တယ္။ ျပည္တြင္းေစ်းကြက္မွာ ေနရာတေနရာ ခိုင္မာ ေနၿပီျဖစ္တဲ့ Shayi ရဲ႕ ဦးေဆာင္သူ ဒီဇိုင္နာ မဆန္းေဘာက္ရာကို လတ္တေလာ ေခတ္စားေနတဲ့ ကခ်င္ရိုးရာအထည္ ဖက္ရွင္ေရစီး အေၾကာင္းနဲ႔ ျမန္မာႏိုင္ငံကေန ႏိုင္ငံတကာမွာ သြားေရာက္ ယွဥ္ၿပိဳင္ခဲ့တဲ့ Miss ၿပိဳင္ပြဲေတြမွာ ပရိသတ္ ေဝဖန္မႈရွိခဲ့တဲ့ ႏိုင္ငံ ကိုယ္စားျပဳ အမ်ိဳးသားဝတ္စံု ဒီဇိုင္းေတြအေၾကာင္း၊ ကခ်င္တုိင္းရင္းသူတဦး ျဖစ္တဲ့အတြက္ စစ္ေဘး ဒဏ္သင့္ ေဒသေတြက သူတို႔ ကခ်င္ တုိင္းရင္းသား ေတြနဲ႔ပတ္သက္လို႔ ဧရာဝတီက ေမးျမန္းထားပါတယ္။

 

ေမး။ ။ လတ္တေလာမွာ အႏုပညာရွင္ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကုိ ၾကည့္လုိက္ရင္ ျပန္လည္ဆန္းသစ္ ထားတဲ့ ကခ်င္ ၀တ္စုံေလးေတြကုိ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ၀တ္လာၾကတာေတြ႔ေနရတယ္။ ဒါဟာ အႏုပညာရွင္ေတြ အေနနဲ႔ ကခ်င္၀တ္စုံေတြအေပၚ စိတ္၀င္စားမႈ ပုိလာတယ္လုိ႔ ေျပာလုိ႔ရမလား။

 

ေျဖ။ ။ ရပါတယ္။ အခု ၀တ္ေနၾကတာပဲေလ။ အႏုပညာသမား Customer ေတြ က်မဆိုင္မွာ ရွိေန ၾကတာပဲ။ အခု Miss ၿပိဳင္ပြဲေတြမွာ ဆုိလည္း ကခ်င္ထည္ေတြ ၀တ္ဖုိ႔ဆုိၿပီး ဂုဏ္ရည္ေအးေက်ာ္ ဆုိလည္း သူ Miss International သြားၿပိဳင္ဖုိ႔ အတြက္ လုပ္ေပးရဖို႔ ရွိတယ္ေပ့ါ။ ေနာက္ ၿပီးခဲ့တဲ့ နန္းခင္ေဇယ်ာတုိ႔ ပြဲလုပ္တုန္းက၊ တျခား Miss ေတြ ျမန္မာျပည္ကို လာတုန္းက သူလည္း ကခ်င္ ၀တ္စုံ ၀တ္တာပဲေပ့ါ။ ကခ်င္၀တ္စုံက တျခားတုိင္းရင္းသား ၀တ္စုံေတြနဲ႔ တန္းစီလုိက္ရင္ေတာင္ ထင္းကနဲလင္းကနဲ ျဖစ္ေစတာ ေပ့ါ။ အရမ္း အေရာင္စုံ ျဖစ္တာတခုရယ္၊ ေနာက္ၿပီး အရမ္းတန္ဖုိး ရွိတယ္။ ၾကည့္လုိက္ရင္ ေငြထည္ေတြ ပါမယ္၊ ဟန္းမိတ္ေတြ အမ်ားႀကီးပါမယ္၊ ၿပီးရင္ ပိတ္စေတြ ကအစ ဂ်ပ္ခုပ္ထည္ေတြ ျဖစ္တယ္ဆုိေတာ့ ဒါက ဒီဇုိင္းေတြ ထူးၿပီး မထြင္ထားဘူး ဆုိရင္ေတာင္မွ ဒီပစၥည္းေတြနဲ႔တင္ ေစ်းႀကီးတဲ့ အရည္အေသြးက သူ႔ဘာသာသူ ထြက္ေနတာပဲ။ အဲဒါေၾကာင့္လည္း လူေတြစိတ္၀င္စားမႈ ပုိမ်ားလာတယ္လုိ႔ ျမင္တယ္။

 

ေမး။ ။ သာမန္လူတန္းစားေတြအေနနဲ႔ ကခ်င္၀တ္စုံေတြအေပၚ စိတ္၀င္စားမႈ အေနအထားကေရာ။

 

ေျဖ။ ။ က်မရဲ႕ Customer က အေယာက္ ၁၀၀ ရွိရင္ ၉၉ ေယာက္က သာမန္လူေတြပဲေလ။ တေယာက္ ေလာက္သာ အႏုပညာရွင္ ျဖစ္မယ္။ ၉၉ ေယာက္ေတာင္ ေျပာလုိ႔မရပါဘူး၊ ၁ ေထာင္မွာ ၉၉၉ ေယာက္က သာမန္လူေတြ ခ်ည္းပါပဲ။ က်မရဲ႕ Shayi တံဆိပ္ကုိ စိတ္၀င္တစားနဲ႔ အားေပးၿပီး ၀ယ္ယူေနၾကတဲ့သူ အကုန္လုံးကေတာ့ ဒီကခ်င္ရုိးရာရဲ႕အရသာကို ႀကိဳက္ၾကလုိ႔သာ အားေပးေန ၾကတယ္ ဆုိေတာ့ တလကုိ က်မ အက်ႌ တေသာင္း ေရာင္းရတယ္ဆုိရင္၊ ဒါက လူအေယာက္ တေသာင္းက ဒါကုိ စိတ္၀င္စားလုိ႔ေပ့ါ။ က်မ ဆုိင္ကလည္း ေရာင္းေနရတာပဲ ၀တ္ေနၾကတာပဲ ဆုိေတာ့ သာမန္လူေတြ စိတ္၀င္စား လုိ႔သာ ဒီေစ်းကြက္ႀကီးက ရွိေနတာပါ။ ေနာက္ က်မအထင္ ကေတာ့ ဒီ ကခ်င္ထည္ေတြကို တျခားတုိင္းရင္းသား လူမ်ဳိးေတြရဲ႕ အထည္ေတြထက္ ပုိၿပီး ၀တ္လာ ၾကတာ၊ လူေတြအျမင္မွာ ဒီဇုိင္းလွတယ္လို႔ ျမင္ၿပီး ပုိ၀တ္ခ်င္လာတာဟာ ဒီဇုိင္နာေတြေၾကာင့္ ျဖစ္လိမ့္မယ္လုိ႔ ထင္ပါတယ္။ က်မတုိ႔ တုိင္းရင္းသား မ်ိဳးႏြယ္စု ေတြထဲမွာ ဒီဇုိင္နာေတြ ရယ္လုိ႔ ထြက္လာတာ မရွိဘူး။ က်မတုိ႔ ကခ်င္မွာဆုိရင္ က်မ အပါအ၀င္ တျခား ကေလးေတြလည္း ရွိေသး တယ္ဆုိေတာ့ က်မတုိ႔က မီဒီယာေတြမွာပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ မဂၢဇင္းေတြမွာပဲျဖစ္ျဖစ္ ကခ်င္ထည္ေတြကုိ မ်ားမ်ား ဒီဇုိင္းထြင္ၿပီး မ်ားမ်ားခ်ဳပ္ျပေလေလ၊ လွတယ္လုိ႔ ျမင္လာၿပီး လူေတြက လုိက္၀တ္ခ်င္ ေလေလ ျဖစ္မွာပဲ။ အဲဒီအတြက္ ဒီဇုိင္နာေတြက ေတာ္ေတာ္ကုိ တာ၀န္ ရွိတယ္လုိ႔ ထင္ပါတယ္။ ဒီေစ်းကြက္ႀကီး ျဖစ္လာဖုိ႔၊ မျဖစ္လာဖုိ႔ဆုိတာေပ့ါ။ ဥပမာ – ခ်င္း ထည္ေတြဆုိလည္း ေတာ္ေတာ္ လွတာ ေတြ ရွိပါတယ္။ ဟန္းမိတ္ေတြမွာဆုိလည္း လွတာေတြ ရွိတာပဲ။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီ ခ်င္းထည္ အတြက္ကုိ သီးသန္႔ ဒီဇုိင္နာရယ္လုိ႔ မရွိပါဘူး။ က်မဆုိရင္ ႏုိင္ငံတကာ ပြဲေတြမွာ ဒီ ကခ်င္ထည္ကုိ အဓိကထား ျပေပးတယ္ဆုိေတာ့ ေစ်းကြက္ ကေန က်မဆီကုိ Customer ေတြ မလာခဲ့ရင္ေတာင္မွ နီးစပ္ရာတုိင္းမွာ ဒီကခ်င္ထည္ေတြ ခ်ဳပ္၀တ္ၾကတယ္။ ဥပမာ – ေစ်းထဲမွာဆုိ ကခ်င္ထည္ေတြ၊ ပိတ္စေတြ ပုိၿပီး ေရာင္း ေကာင္း လာတယ္ ဆိုတာမ်ိဳးေပ့ါ။ က်မ ခ်ဳပ္ေပးလုိက္ရတာမ်ိဳး မဟုတ္ဘဲ က်မလုပ္ထားတဲ့ ဒီဇုိင္းကို လူေတြျမင္ၿပီး ၀တ္ခ်င္လာတယ္။ က်မကေတာ့ အဲဒီလုိမ်ိဳး ျမင္မိတယ္။

 

ေမး။ ။ အခုလို ကခ်င္၀တ္စုံေတြကုိ စိတ္၀င္တစားနဲ႔ အေလးထား ၀တ္ဆင္လာမႈအေပၚ ကခ်င္ တုိင္းရင္းသူ တေယာက္ အေနနဲ႔ ဘယ္လုိခံစားရလဲ။

 

ေျဖ။ ။ က်မကေတာ့ ႏုိင္ငံျခားက ပစၥည္းေတြကုိ အားေပးေနမယ့္အစား၊ ကုိယ့္ျပည္တြင္းျဖစ္ကုိ အားေပး မယ္ဆုိရင္ ႏုိင္ငံ တခုလုံးရဲ႕ စီးပြားေရးနဲ႔ ယွဥ္ၾကည့္လုိက္ရင္ ဒါက အက်ိဳးရိွပါတယ္။ ေနာက္ လူမ်ိဳးအေနနဲ႔ ၾကည့္မယ္ဆုိရင္လည္း က်မတုိ႔ ကခ်င္ ၀တ္စုံကုိ လူတုိင္းလူတုိင္းက ၀တ္ၾကတယ္ဆုိရင္ ကခ်င္ဆုိတာကုိ မၾကားဘူး၊ မသိဖူးတဲ့သူေတာင္ ဒါကုိေတြ႔ရင္ ဒါကဘာ၀တ္စုံလဲ၊ လွတယ္ဆုိၿပီး သိသြားတာေပ့ါ။ အဲဒီအတြက္ ကခ်င္လူမ်ိဳးတေယာက္အေနနဲ႔လည္း ဂုဏ္ယူတယ္။ တႏုိင္ငံလုံးရဲ႕ စီးပြားေရးအျမင္ နဲ႔ၾကည့္မယ္ဆုိရင္လည္း သူမ်ားႏုိင္ငံကုိ ပုိက္ဆံေရာက္သြားမယ့္အစား ကုိယ့္ႏုိင္ငံမွာပဲ ျပည္ တြင္းေစ်း ကြက္ႀကီး ႀကီးလာတယ္ဆုိတာက ႏုိင္ငံရဲ႕ စီးပြားေရးအေနနဲ႔လည္း ေကာင္းတယ္။ ျပည္တြင္းမွာ ေစ်းကြက္ ႀကီးလာေလ၊ ျပည္တြင္းကလူေတြ၊ ၀န္ထမ္းေတြ အလုပ္ရေလေပ့ါ။ အဲဒီလုိမ်ိဳး ဆုိေတာ့ အကုန္လုံးအတြက္ အက်ိဳးရွိတဲ့ အရာေတြ အမ်ားႀကီးပါပဲ။ ႏုိင္ငံတခုလုံး အတြက္လည္း အက်ိဳးရွိတယ္၊ လူမိ်ဳးတခုလုံး အတြက္လည္း အက်ိဳးရွိပါတယ္။ က်မက ကခ်င္ တုိင္းရင္းသူလည္း ျဖစ္တဲ့အတြက္ေၾကာင့္ ကခ်င္၀တ္စုံကုိ လူေတြ၀တ္ေလ က်မကေတာ့ ၾကည့္ၿပီး ဂုဏ္ယူေလပါပဲ။ အဲဒီအတြက္ေၾကာင့္ က်မ ႏုိင္ငံျခားပြဲေတြမွာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ျပည္တြင္း ရိႈးမွာပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ဒီ ကခ်င္ထည္ကုိ ထည့္ျဖစ္ေအာင္ ထည့္ဖုိ႔ ႀကိဳးစား ပါတယ္။ ဒါကို တန္ဖုိးတက္သထက္ တက္ေအာင္၊ လွသထက္ လွေအာင္ အၿမဲႀကိဳးစားၿပီး လုပ္ေလ့ရွိပါတယ္။

 

ေမး။ ။ ဧရာဝတီအတြက္ သီးသန္႔ ဓာတ္ပံုရုိက္ထားတဲ့ ေမာ္ဒယ္လ္ ေဆာင္း၀တ္ရည္ေမရဲ႕ ၀တ္စုံ ကုိေကာ ဘယ္လုိစိတ္ကူးနဲ႔ လုပ္ျဖစ္တာပါလဲ။

 

ေျဖ။ ။ က်မ အၿမဲတမ္း လုပ္ေနက်ပုံစံ၊ ၾကည့္လုိက္ရင္ ရုိးရာရဲ႕ Taste လည္း မပ်က္ဘူး။ ၿပီးေတာ့ ဒါသည္ ပြဲလည္း တုိးလုိ႔ရတယ္။ ၾကည့္လုိက္ရင္ ဒါဟာ Handmade မို႔လုိ႔ ေစ်းႀကီးမွန္းလည္းသိတယ္။ က်မတုိ႔ရဲ႕ ရုိးရာပစၥည္းေတြက တန္ဖုိး အရမ္းရွိၿပီးေတာ့ လူေတြအျမင္မွာ ၀တ္လုိ႔မရတဲ့ ၀တ္စုံမ်ိိဳး မျဖစ္ခ်င္ဘူး။ ရုိးရာပုံစံလည္း မေပ်ာက္ရဘူး။ သူသည္ ထသြားထလာပဲ ၀တ္မလား၊ အဲဒီလုိပုံစံမ်ိဳး လည္း လုပ္ေပးလုိ႔ ရတယ္။ ပြဲေနပြဲထုိင္ သြားမလား။ ပြဲေနပြဲထုိင္ဆုိတဲ့ ေနရာ မွာလည္း Dinner သြားမလား၊ မဂၤလာေဆာင္ပြဲပဲ သြားမလား။ ႏုိင္ငံေတာ္ပြဲပဲ သြားမလား၊ Miss ၿပိဳင္ပြဲႀကီးပဲ ၿပိဳင္မလား။ ဒီရုိးရာ ပုံစံေလးလည္း မပ်က္ေအာင္၊ သူ၀တ္ခ်င္တဲ့ ေနရာအေနအထားနဲ႔ အကုန္လုိ္က္ဖက္ေအာင္၊ တန္ဖုိး နည္းတာပဲျဖစ္ျဖစ္ တန္ဖုိး ႀကီးတာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ေနရာတုိင္းမွာ ရုိးရာပုံစံေလးေတြကုိ ၀တ္လုိ႔ ရေအာင္ က်မလုပ္တဲ့ Shayi Brand က အၿမဲတမ္း အဲဒီလုိ ပုံစံမ်ိဳးပဲ သြားေလ့ရွိတယ္။ အခု သူ၀တ္ ထားတဲ့ ဂါ၀န္ အတုိေလးဆုိရင္ ဟုိတယ္ပြဲဆုိလည္း တက္လုိ႔ရၿပီး ႏုိင္ငံေတာ္ပြဲရဲ႕ Dinner ပြဲ တခုခု မွာဆုိလည္း သူသြားလုိ႔ရၿပီ။ ၾကည့္လုိက္ရင္ ရုိးရာပုံစံလည္း မပ်က္ဘူး၊ ေခတ္လည္းမီတယ္။ တန္ဖုိးရွိရွိ လည္း ၀တ္လုိ႔ရတယ္။

 

ေမး။ ။ ၿပီးခဲ့တဲ့ Miss ၿပိဳင္ပြဲေတြမွာ ဒီဇုိင္နာေတြရဲ႕ အားနည္းမႈေတြ ရွိတယ္။ ႏိုင္ငံတကာနဲ႔ ယွဥ္ရတဲ့ Miss ေတြကုိ ဘယ္လုိ ဒီဇုိင္းမ်ိဳးေတြ ခ်ဳပ္ေပးလုိက္တာလဲ ဆုိတဲ့ ျပည္သူေတြရဲ႕ ေ၀ဖန္သံေတြ ညံသြားခ့ဲတာ အားလုံးလည္း အသိပါပဲ။ အထူးသျဖင့္ ႏုိင္ငံတႏုိင္ငံရဲ႕ ရိုးရာကုိ ခ်ျပရတဲ့ တကယ့္ အမ်ိဳးသား၀တ္စုံကုိ ဖန္တီးေပးမႈေတြအေပၚ အားရေက်နပ္မႈမရွိၾကဘူးေပါ့။ ဆုိေတာ့ … ဒါေတြက ဒီဇုိင္နာေတြရဲ႕ ဖန္တီးမႈ အပုိင္း အားနည္းခ်က္ေတြလား။ ဒါမွမဟုတ္ ဘယ္လုိ အေၾကာင္းအရာေတြက ႏုိင္ငံရဲ႕ ရုိးရာ၀တ္စုံကုိ ႏုိင္ငံတကာက လူေတြအျမင္မွာ “ဟာ” ကနဲ ျဖစ္သြားေအာင္ မခ်ျပႏုိင္ရလဲ ဆုိတာ ဒီဇုိင္နာ တေယာက္ အေနနဲ႔ ဘယ္လုိ သုံးသပ္ခ်င္ပါလဲ။

 

ေျဖ။ ။ ျမန္မာလူမ်ိဳးေတြမွာ နည္းနည္း ေရွးရုိးစြဲတာေတြ၊ ေရွးရုိးဆန္တာေတြ ရွိတယ္ေပါ့။ ဆီးဂိမ္းနဲ႔ ပတ္သက္တာပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ က်မတုိ႔ တုိင္းရင္းသား ၀တ္စံုေတြကုိ လုပ္ရတယ္။ အဲဒီမွာ ၀တ္စုံတစုံ ဖန္တီးဖုိ႔ဆုိရင္ က်မတုိ႔မွာ အဆင့္ဆင့္ ၀န္ႀကီးကုိ အႀကိမ္ႀကိမ္ ျပရတယ္။ ၿပီးေတာ့ ကခ်င္ဆုိရင္လည္း ကခ်င္တုိင္းရင္းသား စာေပ ယဥ္ေက်းမႈေတြရွိတယ္။ တုိင္းရင္းသား စာေပယဥ္ေက်းမႈ ဘက္ကအစ အဆင့္ဆင့္စစ္ၿပီးေတာ့ ဒါဆုိရင္ ဘယ္လုိလုပ္ရမယ္၊ ဒါဆုိရင္ ဘယ္လုိဆုိတာမ်ိဳးေတြ ရွိတယ္။ က်မတုိ႔ဆီမွာ အဲဒီလုိမ်ိဳး ေရွးရုိးစြဲေနတဲ့ လူႀကီးေတြက ရွိေနတယ္ဆုိေတာ့ ျမန္မာ ၀တ္စုံေတြဆုိရင္ အဲဒီလုိမ်ိဳး မထြင္တာ ျဖစ္လိမ့္မယ္။ ဒါက က်မတုိ႔ ဆီးဂိမ္းမွာ ဒီဇုိင္နာေတြ အကုန္ ၀ုိင္းလုပ္ရတဲ့ပြဲမွာ အဲဒါမ်ိဳးႀကီးက အရမ္းႀကံဳရၿပီးေတာ့ ေရွ႕ကုိ မေရာက္ေတာ့ဘဲနဲ႔ တက္လုိက္ရတဲ့ အဆင့္ဆင့္ေတြ။ ဒီ၀တ္စုံ တခု ထြက္လာရဖုိ႔ အေရး အတြက္ကုိေလ။

 

က်မ ေျပာခ်င္တာက က်မတုိ႔ ကခ်င္၀တ္စုံကုိ ဆန္းသစ္ ေပးပါဆုိရင္ ဒါက ဆန္းသစ္ထားတဲ့ ၀တ္စုံေလ။ ရုိးရာအတုိင္း ခၽြတ္စြပ္လုိခ်င္ရင္ က်မတုိ႔ ဒီဇုိင္နာေတြ မလုိဘူးေလ။ အက်ႌခ်ဳပ္တဲ့ သူေတြကုိ အပ္လုိက္လုိ႔ ရတယ္။ သူတုိ႔က ဒီဇုိင္နာရဲ႕ ဒီဇုိင္းလည္းပဲ လုိခ်င္ေသးတယ္။ ရုိးရာအတုိင္း ေခါင္းေပါင္းဆုိရင္ ဘယ္ဘက္ကုိ သြားရမယ္၊ အၿမိတ္ဆုိရင္ ဘယ္လုိခ်ရတယ္ ဆုိတာကအစ လုိက္ၿပီး ေျပာေနတဲ့ဟာေတြက အမ်ားႀကီးရွိၿပီး က်မတုိ႔ အရမ္းကုိ ရင္ဆိုင္ၿပီး လုပ္ရတဲ့ အပိုင္းေတြ မ်ားပါ တယ္။ အဲလုိမ်ိဳးေတြ ရွိေနေသးတဲ့ အတြက္ေၾကာင့္မုိ႔လို႔၊ အဲဒီလုိ ႏိုင္ငံေတာ္ပြဲေတြမွာ က်မတုိ႔ ၀တ္စုံ လုပ္ရရင္ အခက္အခဲေတြ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ရွိပါတယ္။

 

က်မဆုိရင္ ကခ်င္၀တ္စုံကုိ ေတာ္ေတာ္ ကြဲကြဲျပားျပား လုပ္ေလ့ရွိတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲ ဆုိေတာ့ က်မတုိ႔ ကခ်င္၀တ္စုံက က်မတုိ႔ဆီမွာ မ်ိဳးႏြယ္စုက အမ်ားႀကီး ရွိတဲ့အတြက္ေၾကာင့္မုိ႔၊ ႏုိင္ငံေတာ္ လူႀကီးေတြက အဲဒီေလာက္ အမ်ားႀကီး ဘယ္သူမွ မသိႏုိင္တဲ့ အတြက္ေၾကာင့္မုိ႔ က်မကုိ ဘယ္သူမွ လက္ညႇိဳး မထုိး ႏုိင္ဘူး။ ျမန္မာ၀တ္စုံဆုိရင္ Point ၀ုိင္းလုပ္မယ့္သူေတြ အမ်ားႀကီးပဲ။ ဒီဇုိင္နာေတြက အဲဒီေပၚမွာလည္း အမ်ားႀကီး မူတည္ပါတယ္။ လုပ္ရကုိင္ရတာ အရမ္းခက္ပါတယ္။

 

အခု ဆီးဂိမ္းဆုိရင္ ကြင္းထဲမွာ ကတဲ့သူေတြ အကုန္လုံးရဲ႕ ၀တ္စုံေတြကုိ က်မတုိ႔ ဒီဇုိင္နာေတြ အကုန္လုံး က ၀ုိင္းလုပ္ ေပးရတယ္။ အစကတည္းက ဒီဇုိင္နာေတြေခၚၿပီး လုပ္ခိုင္းတယ္ ဆုိက တည္းက သူတုိ႔က ဆန္းသစ္ခ်င္လုိ႔၊ ဒီဇုိင္း ဆန္းဆန္းေလး လုိခ်င္လုိ႔ လုိ႔ထင္တယ္။ ဒါေပမယ့္ က်မတုိ႔က ဒီဇုိင္းဆန္းလုိက္ရင္ လူႀကီးေတြက အကုန္ ျပန္ေ၀ဖန္ၿပီး အကုန္ျပန္ေျပာင္းခုိင္းတယ္။ ၀တ္စုံတစုံျဖစ္ဖုိ႔ကုိ ကခ်င္ဆုိ ကခ်င္က လူႀကီးေတြ ဆင္းလာတယ္။ ခ်င္းဆုိ ခ်င္းလူႀကီးေတြ အကုန္လုံး ရန္ကုန္မွာ အစည္းအေ၀း အႀကိမ္ႀကိမ္ ထုိင္ ဆုံးျဖတ္ၿပီး ေနာက္ဆုံး သူတုိ႔ရုိးရာ ေဘာင္ထဲပဲ ျပန္၀င္သြားတာပဲ။ အဲဒီလုိမ်ိဳးေတြ အမ်ားႀကီးရွိတဲ့ အခါမွာ ဒီဇုိင္နာေတြ လုုပ္ရတဲ့ အပုိင္းေတြမွာ အခက္အခဲ အမ်ားႀကီးရွိပါတယ္။

 

ေနာက္တခုက Miss ၿပိဳင္ပြဲပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ႏုိင္ငံေတာ္ပြဲ ဆီးဂိမ္းလိုဟာမ်ိဳးပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ အဲဒီအခ်ိန္မွာ က်မတုိ႔က ဘတ္ဂ်က္ ကန္႔သတ္ခ်က္ အရမ္းရွိတယ္။ ဥပမာ – ကခ်င္၀တ္စုံဆိုရင္ ေငြေမာင္းလည္း ပါရေသးတယ္၊ ကခ်င္ထမီလည္း ျဖစ္ရ ေသးတယ္၊ အက်ႌ၊ ေခါင္းေပါင္း ေျခစြပ္လည္း ပါရတယ္။ အဲဒါကုိ က်မတုိ႔ကုိ ဘတ္ဂ်က္ခ်ေပးတာ အရမ္းနည္းတယ္။ လုံး၀ မျဖစ္ႏုိင္တဲ့ ေစ်းမ်ိဳး ခ်ေပးတာ ဆုိေတာ့ က်မတုိ႔ ဒီဇုိင္နာေတြက သူေဌးေတြ မဟုတ္ဘူးေလ။ ေနာက္ ႏုိင္ငံေတာ္ပြဲ သြားၿပိဳင္ရတဲ့ Miss ေတြဆုိရင္ အကုန္လုံး စပြန္ဆာေပးရတာ။ သူမ်ားႏုိင္ငံမွာ အဲဒီလုိ စပြန္ဆာေပးရတယ္ဆုိတာ ရွိမယ္မထင္ဘူး။ သူတုိ႔ ႏုိင္ငံေတာ္က ပ့ံပုိး ေပးတာေလ။

 

က်မတုိ႔ဆုိရင္ ႏုိင္ငံတကာကုိ ရိႈးသြားျပတာပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ ဘာျဖစ္ျဖစ္ ႏုိင္ငံေတာ္က ေထာက္ပံ့ ေပးတယ္ ဆုိတာ ဘယ္ေတာ့မွ မရွိဘူး။ ပုိက္ဆံဆုိ တျပားမွ ရတယ္ဆုိတာမရွိခဲ့ဘူး။ ၀တ္စုံတခု ေကာင္းဖုိ႔ဆုိတာ Creation ေကာင္းရုံ၊ Idea ေကာင္းရုံနဲ႔ မရပါဘူး။ ေထာက္ပံ့ေပးရတဲ့ အရာေတြ အမ်ားႀကီးရွိတယ္ဆုိေတာ့ က်မတုိ႔ဆီမွာ ေဘာင္က အရမ္း က်ဥ္းလြန္းတဲ့ အခါက်ေတာ့ လုပ္ရ ကုိင္ရတာ အရမ္းခက္တယ္။ အဲဒီအထဲကမွ က်မတုိ႔က ရေအာင္ ထုိးေဖာက္ရပါတယ္။

 

ေမး။ ။ ဒီလုိ ႏုိင္ငံတႏုိင္ငံရဲ႕ ရုိးရာေတြကုိ ႏုိင္ငံတကာသိဖုိ႔ ခ်ျပရတဲ့ ႏုိင္ငံတကာပြဲေတြ အတြက္ ကုိေတာင္ က်မတုိ႔ ႏုိင္ငံေတာ္ အေနနဲ႔ ပံ့ပုိးမႈ မရိွတဲ့အေပၚ ဘာေျပာခ်င္ပါေသးလဲ။

 

ေျဖ။ ။ က်မတုိ႔က ရုိးေနၿပီမ႔ုိလုိ႔ ဘာမွ မေျပာခ်င္ေတာ့ပါဘူး။ က်မဆုိရင္ ႏုိင္ငံေတာ္ ပြဲေတြကုိ ၂၀၀၉ ကတည္းက သြားရပါတယ္။ ၂၀၀၉ မွာ ပထမဆုံး အာဆီယံပြဲကုိ ျမန္မာ ဒီဇုိင္နာေတြ စလႊတ္ကတည္း က အခု အခ်ိန္အထိ ေတာက္ေလွ်ာက္ ပါရတာေပ့ါ။ ပါရတာ၊ သြားရတာ မွန္တယ္၊ ဒါေပမယ့္ ဘယ္တုန္းကမွ ဘာမွမရဖူးဘူး။ အခုေနာက္ဆုံး ဂ်ပန္က အာဆီယံဖက္ရွင္ရိႈးပြဲဆုိရင္ က်မတုိ႔သြားရ တယ္။ ဘာမွကုိ မရဘူး။ ထုိင္းကုိသြားရင္ ထိုင္းကလူေတြက ဟုိတယ္ေတြ ဘာေတြ ေပးတယ္ေပ့ါ။ ဂ်ပန္သြားရင္ ဂ်ပန္က လူေတြက စီစဥ္ေပးတယ္။ တခါမွ ျမန္မာျပည္က ဘာဆုိဘာမွ ေထာက္ပံ႔ ေပးတယ္ ဆုိတာ မရွိဘူးလုိ႔ က်မတုိ႔က ရိုးေတာင္ ရိုးေနၿပီဆုိေတာ့ ဘာဆုိ ဘာမွကုိ မေျပာခ်င္ပါဘူး။ က်မတုိ႔ တေတြက ကုိယ့္ကခ်င္ ၀တ္စုံကုိ ႏုိင္ငံတကာက သိေစခ်င္လုိ႔ သြားတယ္။ ဒါမ်ိဳးေတြ လုပ္ရတာေပ့ါ။ အဲဒီမွာ ဘာျပန္ရလဲ ဆုိေတာ့ ကုိယ္ျဖစ္ေစခ်င္တဲ့ ဒီေစ်းကြက္ႀကီး ႀကီးလာတယ္။ ဒါကေတာ့ ပီတိကုိစား အားရွိ၏ေပ့ါ။ က်န္တာကေတာ့ က်မတုိ႔အတြက္ အက်ိဳးအျမတ္ဆုိတာ ဘယ္တုန္းကမွ ဘာမွကုိ မရခဲ့ပါဘူး။

 

ေမး။ ။ ကခ်င္ရုိးရာေတြကုိ ျပန္ၿပီး ဆန္းသစ္တဲ့ ေနရာမွာေရာ မဆန္းေဘာက္ရာ အေနနဲ႔ တာ၀န္ႀကီး တယ္လုိ႔ ခံစားမိလား။

 

ေျဖ။ ။ က်မကေတာ့ ဒီကခ်င္၀တ္စုံကုိပဲ စိတ္၀င္စားၿပီး ဒီဇုိင္းလုပ္္မယ္ ဆုိတဲ့အခါမွာ ဒီ ကခ်င္၀တ္စုံ အေၾကာင္းကုိ ေသခ်ာ သိတဲ့သူ ျဖစ္တယ္ေပ့ါ။ ၿပီးေတာ့ က်မ ငယ္ငယ္ကတည္းက ထိေတြ႔လာတဲ့ အရာ ျဖစ္တယ္ဆုိေတာ့ ဒါသည္ ပြဲတက္ရင္ ၀တ္ရတယ္၊ ဒါမ်ိဳးသည္ မဂၤလာေဆာင္မွာ ၀တ္ရတာ ျဖစ္တယ္၊ ဒါသည္ ေခါင္းမွာထားရတယ္၊ ဒါသည္ ေျခေထာက္မွာထားရတယ္ဆုိတာကုိ က်မကုိ သင္ေပးစရာမလုိဘဲ သိၿပီးသား ျဖစ္တဲ့အတြက္ေၾကာင့္မုိ႔လုိ႔ က်မအတြက္က ထူးၿပီး သတိထားစရာ မဟုတ္ဘူးေပ့ါ။ က်မအတြက္ကေတာ့ တာ၀န္မႀကီးပါဘူး။

 

ဒီလုိ ၀တ္စုံဒီဇုိင္းေတြကုိ လုပ္ရတာကိုေပ်ာ္တယ္။ ၿပီးေတာ့ ခုနကေျပာခဲ့သလုိပဲ ရုိးရာပုံစံ အစစ္ကို လုိခ်င္ရင္ ရုိးရာပုံစံပဲယူေလ။ ဒါက ဒီဇုိင္နာရဲ႕ ဆန္းသစ္ထားတဲ့ အ၀တ္အစားျဖစ္လုိ႔ ေခါင္းမွာ ထားတဲ့ အရာကုိ က်မက ေျခေထာက္မွာ သြားမတပ္လုိက္ရင္ ၿပီးေရာေပ့ါ။ က်မအတြက္က ဘယ္ေတာ့မွ ဒီဟာသည္ တာ၀န္ႀကီးတယ္လုိ႔ မခံစားရဘူး။ ဒီဇုိင္းလုပ္သမွ်ထဲမွာ ကခ်င္ဒီဇုိင္းလုပ္ရတာ အေပ်ာ္ ဆုံးပါပဲ။

 

ေမး။ ။ ကခ်င္ဒီဇိုင္းေတြ ဆန္းသစ္တီထြင္မႈနဲ႔ ပတ္သက္လုိ႔ ရုိးရာကုိ ဖ်က္ဆီးၿပီး ဆန္းသစ္တယ္လုိ႔ အထင္ ခံရတာမ်ိဳး၊ အေျပာခံရတာမ်ိဳး ႀကံဳခဲ့ရတာမ်ိဳးေတြ ရွိခဲ့ဖူးလား။

 

ေျဖ။ ။ အဲဒီလုိမ်ိဳး မရွိခဲ့ဖူးဘူး။ က်မတုိ႔ ကခ်င္လူမ်ိဳးေတြက အခ်င္းခ်င္း ခ်စ္ၾကတယ္။ တေယာက္က ေအာင္ျမင္လာရင္ ေနာက္ တေယာက္က လုိက္ၿပီး အပုပ္ခ်တယ္ဆုိတာ မရွိသေလာက္ ရွားတဲ့ အတြက္ေၾကာင့္ပါ။ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ ကခ်င္လူမ်ိဳးက လူနည္းစုလည္း ျဖစ္တဲ့အတြက္ေၾကာင့္ တေယာက္က ထြန္းေပါက္လာၿပီ ဆုိရင္ တေယာက္က လုိက္ၿပီး Appreciate လုပ္ေပးဖုိ႔ပဲ ၀ုိင္းၿပီး စဥ္းစားၾကတာ။ အျပင္က လူေတြက်ေတာ့ ကခ်င္ဒီဇုိင္းကုိ ဒါက ရုိးရာနဲ႔ မကုိက္ညီဘူးလုိ႔ ေျပာရ ေအာင္ သူတုိ႔က ဒီရုိးရာအေၾကာင္း သိတာ မဟုတ္ဘူးေလ။ ကခ်င္လူမိ်ဳးေတြပဲ ရုိးရာအေၾကာင္း သိတယ္။ ခုနက က်မ ေျပာသလုိပဲ ေခါင္းမွာ တပ္ရမယ့္ကိစၥကုိ ေျခေထာက္မွာ မတပ္ဘူးေလ။ ဆုိေတာ့ … ေျပာစရာ ႀကီးလည္း အဲဒီေလာက္အထိ ရွိမေနပါဘူး။ က်မအထင္ေတာ့ က်မကုိယ္တုိင္ မၾကားခဲ့ရဖူးသလုိ၊ သူမ်ားေျပာ တာလည္း မရွိဘူးလုိ႔ေတာ့ ထင္တာပဲ။ က်မ ေနာက္ကြယ္မွာ ေျပာၾက ရင္ေတာ့ မသိဘူးေပ့ါ။

 

ေမး။ ။ လက္ရွိ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာလည္း ကခ်င္ျပည္နယ္က မၿပီးေသးတဲ့ စစ္မီးေတြနဲ႔ ပတ္သက္လုိ႔ မဆန္းေဘာက္ရာရဲ႕ အျမင္ကုိ သိခ်င္ပါတယ္။

 

ေျဖ။ ။ က်မဆုိရင္ အခုေလာေလာလတ္လတ္ တင္ပဲ အဲဒီ ေဒသကေန ျပန္ေရာက္ ထားတာေလ။ စစ္ျဖစ္တဲ့ ေနရာတုိ႔ စစ္ေဘး ဒုကၡသည္စခန္းတုိ႔ကုိ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကုိ က်မ အကုန္ေရာက္ခဲ့ တယ္။ ၿပီးခဲ့တဲ့ ၁၀ ရက္ေန႔က ဆုိရင္ ရႈိးပြဲ သြားလုပ္တယ္ေပ့ါ။ ကခ်င္ရႈိးပြဲ သြားလုပ္ၿပီးေတာ့ ဒုကၡသည္ စခန္းက ကေလးေတြအတြက္ ရံပုံေငြ ရွာေပးခဲ့ပါတယ္။ ၿပီးရင္ က်မ ရန္ကုန္မွာလည္း ရံပုံေငြရွာတဲ့ ပြဲေလး ထပ္လုပ္ဖုိ႔ရွိတယ္ဆုိေတာ့ က်မတုိ႔က စစ္ျဖစ္တာနဲ႔ပတ္သက္လုိ႔ ႏုိင္ငံေရးကေတာ့ သိပ္နား မလည္ေပမယ့္ ကိုယ့္လူမ်ိဳးကုိ ထိရင္ေတာ့ ဘယ္သူမွ မႀကိဳက္ဘူး။ ဘယ္သူမွေတာ့ မခံခ်င္ဘူး။ စိတ္ဆင္းရဲရတာ မ်ိဳးေတာ့ ရွိတာေပ့ါ။ က်မကေတာ့ က်မတုိ႔ လူမိ်ဳးေတြ ဒုကၡေရာက္ေနတာကုိ ထုိင္ၿပီး လက္ပုိက္ ၾကည့္ေနမွာေတာ့ မဟုတ္ဘူး။ တတ္ႏုိင္သေလာက္ ကေတာ့ ကုိယ္က ရန္ပုံေငြ ရွာေပး တာပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ က်မတုိ႔ ကုိယ္တုိင္ ကုိယ္က် သြားၿပီးေတာ့ စိတ္ဓာတ္ ေရးရာ အားေပးခဲ့တာပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ က်မကေတာ့ စစ္ စျဖစ္ကတည္းက က်မတုိ႔ စၿပီးလုပ္ခဲ့တယ္။ အခုခ်ိန္ထိလည္းလုပ္တယ္။ ေနာက္လည္း လုပ္မွာပါပဲ။ ေသနတ္ မကုိင္ရုံတမယ္ပဲ။ က်န္တာေတာ့ က်မတို႔ အကုန္လုံး လုပ္မွာပါပဲ။

 

ေမး။ ။ ကခ်င္ တုိင္းရင္းသူ တေယာက္အေနနဲ႔ ဒုကၡသည္စခန္းက ကခ်င္တုိင္းရင္းသားေတြ ကုိယ္စား ဘာေျပာခ်င္ပါ သလဲ။

 

ေျဖ။ ။ က်မတုိ႔ ကခ်င္တုိင္းရင္းသားေတြက ဘုရားသခင္ကုိ ယုံၾကည္တဲ့ ခရစ္ယာန္ ဘာသာ၀င္ေတြ ျဖစ္တဲ့အတြက္ေၾကာင့္ မုိ႔လို႔ ဒီအခ်ိန္မွာေတာ့ အားလုံးကုိ သည္းခံ၊ ႀကိတ္မွိတ္ သည္းခံဆုိၿပီး က်မတို႔ က အခ်င္းခ်င္း အားေပးေနၾကတယ္။ ဒီအခ်ိန္ မွာေတာ့ အားတင္း ထားဖုိ႔ေပ့ါ။ စစ္ေဘး ဒုကၡသည္ စခန္းမွာ စစ္ေဘး ဒုကၡေရာက္ေနတဲ့ သူေတြ၊ သူတုိ႔ေတြပဲ ဒုကၡ ေရာက္ေနတာ မဟုတ္ဘူး။ သူတုုိ႔ ခံစားရသလုိပဲ က်မတုိ႔ ကမၻာအႏွံ႔မွာ ရွိေနတဲ့ ကခ်င္လူမ်ိဳးေတြ အကုန္လုံးရဲ႕ ခံစားခ်က္ကလည္း အတူတူပါပဲ။ သူတုိ႔ကုိ ႏွိပ္စက္ရင္ က်မတုိ႔ကုိ ႏွိပ္စက္သလုိပဲ ခံစားရတယ္။ အဲဒီအတြက္ေၾကာင့္မုိ႔လို႔ က်မတုိ႔က ဘယ္ေတာ့မွ ၿငိမ္ေနမွာ မဟုတ္ဘူး။ တကမၻာလုံးမွာ ရွိေနတဲ့ ကခ်င္ေတြလည္း ၿငိမ္ေန ၾကမွာမဟုတ္ဘူး။ အကုန္လုံး ၀ုိင္း ၿပီးေတာ့ အေကာင္းဆုံးျဖစ္ေအာင္ လုပ္ေနၾကတယ္ဆုိေတာ့ ဒုကၡသည္စခန္းက လူေတြကုိ ဘာမွ အားငယ္စရာမလုိဘူးလုိ႔ က်မက ေျပာခ်င္ပါတယ္။ တခ်ိန္ခ်ိန္ မွာေတာ့ က်မတုိ႔ အလွည့္ေရာက္မွာေပ့ါ။

 

http://burma.irrawaddy.org/entertainment/2013/12/12/52127.html

 

Interview with General S. Gun Maw

THE KACHIN (SHING NRAI) JINGHPAW WUNPAWNG

THE KACHIN (SHING NRAI) JINGHPAW WUNPAWNG \THE KACHIN

THE KACHIN

Self-determination, Federal Jet ai mung hpawm nlu dingsa Myen Asuya kaw na amyu shamat masing kaba ni hpe koi yen ga, Ninghkap ga..

Kachinland shing nrai Kachin Federated State ngu ai Bandung ndu ding sa Ngai Rawang nang Jinghpaw shi gaw Lawngwaw shanhte gaw Zaiwa ngu ai ga manawng, myit jasat yawng jahkring ga.

Kachinland shing nrai Kachin Federated State ngu byin wa ai shani e Jinghpaw WP amyu sha yawng kade rai nga ga ai ta? grau reng hkra grau hkum tsup hkra jawm gaw gap sa wa ga.

Ya gaw "KACHIN" ngu ai hkringhtawng hpe lang nhtawm Tai hpyen ni a hpawt-hpra na amyu shamat masing kaba hpe jawm ninghkap ga.

Ngai nan gaw Zaiwa dinggai(Mawshwi Nang Mun) a kashu re( Zaiwa25%, Hkahku+ Sinli 75%), ngai hkungran la tawn ai gainu jan mung Lawngwaw mying mying ai (Zaiwa 50% Lawngwaw 50% ) Maru tsawm shayi langai re.

Karai Kasang e shingteng tawn sai "KACHIN" ngu ai masha ni myit hkrum kahkyin gumdin let shakut shaja yang chyu sha Mayam prat na lawt mai na rai nga ga ai.

Daini na ten Kachin struggle hte sha gaw Myen Hpyen Dap Ningbaw ni Myen Mung masa rapdaw kaw na htingnut mat wa na matu tatut hta nloi ai majaw Laiza Conference a hpang All Ethnic political cooperation hte sa wa nga ai ten ngai Lisu nang Lawngwaw ngu ginhka chyai nga nna "hkye hkye rai ngam taw na" hpe dum let Kachin ngu ai hkringhtawng hta jawm shakut sa wa ga law.

Yumaya Hpyen Magamgun Dingsa
December 8, 2013